{"id":427,"date":"2020-06-12T10:02:44","date_gmt":"2020-06-12T07:02:44","guid":{"rendered":"http:\/\/onlinetranslators.de\/news\/nachrichten\/politisierung-in-corona-zeiten-psychologe-uber-proteste-und-die-krise\/"},"modified":"2020-06-12T10:02:44","modified_gmt":"2020-06-12T07:02:44","slug":"politisierung-in-corona-zeiten-psychologe-uber-proteste-und-die-krise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/onlinetranslators.de\/news\/nachrichten\/politisierung-in-corona-zeiten-psychologe-uber-proteste-und-die-krise\/","title":{"rendered":"Politisierung in Corona-Zeiten: Psychologe \u00fcber Proteste und die Krise"},"content":{"rendered":"
\"Psychologe Icon: vergr\u00f6\u00dfern
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Psychologe Stephan Gr\u00fcnewald<\/p>\n

Henning Kaiser\/ picture alliance\/dpa<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n

SPIEGEL: <\/strong>Herr Gr\u00fcnewald, gerade noch sa\u00dfen alle, die konnten, zu Hause und haben sich isoliert – und nun erleben wir gro\u00dfe Demonstrationen und Proteste gegen Rassismus und Polizeigewalt. Sie sagen: Das ist kein Zufall. Warum nicht?<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Es gibt nat\u00fcrlich den konkreten Ausl\u00f6ser, der auch vor Corona die Menschen mobilisiert h\u00e4tte. Die Mobilisierung ist aber durch Corona deutlich st\u00e4rker, weil die Coronakrise uns in mehrfacher Hinsicht sensibilisiert hat.<\/p>\n

SPIEGEL: <\/strong>F\u00fcr was wurden wir sensibilisiert?<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Gerade anfangs wurde Corona als kollektives Schicksal erlebt, als Gleichmacher, als Virus, das keine Klassenunterschiede kennt, das vor niemandem halt macht. Wir hatten in der ersten Phase einen Kollektivgeist und Schulterschluss. Es gab ein Einverst\u00e4ndnis zwischen \u00c4rzten, Politikern, Medien und B\u00fcrgern, der zu einem kollektiven Bremsaktivismus f\u00fchrte. In der zweiten Phase aber, die mit dem Lockdown begann, traten die Gr\u00e4ben, die ohnehin schon da waren, noch deutlicher hervor.<\/p>\n

SPIEGEL: <\/strong>Welche Gr\u00e4ben?<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Angefangen vom Homeschooling bis hin zu den Wohnverh\u00e4ltnissen wurde klar, dass es deutliche Klassenunterschiede in Deutschland gibt. Wer zu Hause bleiben soll und da ausreichend Quadratmeter hat oder einen Garten, der ist ganz anders aufgestellt als jemand, der mit einer mehrk\u00f6pfigen Familie in einer Zwei-Zimmer-Mietwohnung auskommen muss. Wir haben durch Studien festgestellt, dass es in dieser Phase zu einer enormen Spreizung der Lebenswirklichkeit gekommen ist. F\u00fcr die einen bedeutet Corona eine existenzielle Verunsicherung, weil sie das Gef\u00fchl haben, \u00fcberfordert zu sein und zu kollabieren. Die anderen haben es sich in einer Biedermeier-Gem\u00fctlichkeit eingerichtet und genie\u00dfen die Entschleunigung.<\/p>\n

SPIEGEL: <\/strong>Wir wurden also f\u00fcr Ungerechtigkeiten in unserer Gesellschaft sensibilisiert. Aber wir gehen nicht gegen zu hohe Mieten oder f\u00fcr h\u00f6here L\u00f6hne von Krankenpflegern auf die Stra\u00dfe, sondern gegen Rassismus.<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Rassismus war immer schon ein Grund f\u00fcr viele, auf die Stra\u00dfe zu gehen. Aber die Antennen wurden jetzt neu ausgerichtet. Weil wir zwischenzeitlich die Hoffnung hatten: Vielleicht f\u00fchrt Corona zu einer solidarischeren Gesellschaft, in der alle wertgesch\u00e4tzt werden. Viele haben dann auch jeden Abend den Mitb\u00fcrgern Beifall gezollt, die bislang \u00fcbersehen oder unterbezahlt wurden.<\/p>\n

SPIEGEL: <\/strong>In der zweiten Phase, wie Sie es nennen, gab es auch noch andere Proteste: gegen vermeintlich \u00fcberzogene Corona-Ma\u00dfnahmen, sowohl bei uns als auch in den USA.<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Wir haben derzeit ein gesteigertes Wutpotenzial in der Bev\u00f6lkerung. Corona ist eine fremde und unfassbare Bedrohung, die der Einzelne nicht wahrnehmen kann und gegen die er nichts ausrichten kann. Eine solche Ohnmachtserfahrung ist schwer aushaltbar. Von daher steigt seit Corona die Gefahr, dass die Bedrohung und das damit verbundene Befremden vermenschlicht wird. Die Sehnsucht nach einem sichtbaren Feind oder S\u00fcndenbock w\u00e4chst, den man bek\u00e4mpfen kann. Das ist der N\u00e4hrboden f\u00fcr Alltagsrassismus und Verschw\u00f6rungstheorien, die ja letztendlich auch Versuche sind, einen Schuldigen zu definieren, gegen den man vorgehen kann. Manche haben die Schuld auch vom Virus auf den Staat verlagert, der die Freiheitsrechte einschr\u00e4nkt und gegen den sie trotzig aufbegehren. Auch die Proteste jetzt sind im \u00dcbrigen deshalb erfolgreich, weil sie das Ohnmachtsgef\u00fchl kanalisieren gegen einen sichtbaren Feind – die gewaltt\u00e4tige Polizei.<\/p>\n

SPIEGEL: <\/strong>Und jetzt sind wir in der dritten Phase?<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Ja, der Phase der \u00d6ffnung. Wir befinden uns auf unbestimmte Zeit in einer Art Zwischenwelt, die seltsam abged\u00e4mpft und unsinnlich ist. Wir tragen Maske, sollen uns, so gut es geht, nicht ber\u00fchren. Unser Leben ist wie ein Geisterspiel der Bundesliga, es hat nicht die W\u00fcrze und Intensit\u00e4t wie davor. Eigentlich w\u00e4re das jetzt eine Zeit des Trauerns und Loslassens. Wir k\u00f6nnten Abschied nehmen von dem, was unser Leben fr\u00fcher bestimmt hat. Wer seine Traurigkeit zul\u00e4sst, wird empf\u00e4nglicher f\u00fcr Trost, und er schafft seelisch Raum f\u00fcr Zuversicht und Visionen von einem anderen und gerechteren Leben nach Corona. Es besteht jetzt aber auch die Gefahr, dass viele Menschen ihre Trauer in Trotz und Wut verwandeln und mit aller Macht die alten Verh\u00e4ltnisse restaurieren wollen.<\/p>\n

SPIEGEL: <\/strong>Die Proteste richten sich aber nicht nur gegen gewaltt\u00e4tige Polizisten, sondern auch gegen Alltagsrassismus und damit im Prinzip gegen alle Mitglieder der Mehrheitsgesellschaft: Denn eine Erkenntnis ist ja, dass niemand gefeit ist gegen rassistische Vorurteile. Das ist wieder relativ diffus.<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Phasen des Trauerns sind ein guter Moment f\u00fcr eine Selbstbefragung der Gesellschaft. Wir haben selbst gemerkt, dass es im eigenen Land Menschen gibt, die wir nicht genug wertsch\u00e4tzen. Au\u00dferdem sind wir noch auf eine weitere Art sensibilisiert: Wir haben nicht nur die Erfahrung gemacht, dass wir in der Krise nicht alle gleich sind. Sondern auch Menschen, die sonst privilegiert sind, mussten sich einer Macht beugen, der sie hilflos ausgeliefert waren. Das geht so weit, dass es auch durch eine Maske schwerf\u00e4llt zu atmen. Auch deshalb hat das Video des erstickenden George Floyd so eingeschlagen.<\/p>\n

SPIEGEL<\/strong>: Aber durch eine Maske atmen zu m\u00fcssen und von einem Polizisten erstickt zu werden, kann man nicht vergleichen.<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Ich vergleiche es nicht, es geht mir um eine Sensibilisierung. Wir k\u00f6nnen uns das Ungeheuerliche besser vorstellen, wenn wir es ansatzweise erlebt haben.<\/p>\n

SPIEGEL: <\/strong>Wenn wir in einer wie auch immer gearteten neuen Normalit\u00e4t ankommen – wie viel bleibt von dieser Empathie?<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Die Frage stellt sich immer. Aber diesmal wurde unsere Lebenswirklichkeit tats\u00e4chlich auf den Kopf gestellt. In anderen Krisen, wie der Finanzkrise oder auch zum Teil der Klimakrise, konnten wir uns die gro\u00dfen Gefahren immer vom Leibe halten. Wir hatten uns im Auenland verbunkert, Deutschland war lange ein Paradies, und alles was bedrohlich und befremdlich war, haben wir ausgelagert ins Grauenland, das r\u00e4umlich und zeitlich jenseits unseres Horizonts lag. Jetzt ist mit dem Virus zum ersten Mal das Grauenland ins Auenland eingebrochen.<\/p>\n

SPIEGEL: <\/strong>Und was bedeutet das?<\/p>\n

Gr\u00fcnewald: <\/strong>Wir haben gemerkt, dass wir Selbstverst\u00e4ndlichkeiten aufgeben und \u00e4ndern k\u00f6nnen. Wir haben riskiert, unser gesamtes Land herunterzufahren, um nicht in unmenschliche Entscheidungssituationen zu kommen. Wir waren bereit, wirtschaftlichen Schaden auf uns zu nehmen, um das Gemeinwohl zu st\u00e4rken. Idealerweise wird diese Sensibilit\u00e4t f\u00fcr Rassismus und Unmenschlichkeit ihre produktive Kraft noch lange behalten.<\/p>\n

Icon: Der Spiegel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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